Begitulah nilai-nilai religius dan nuansa spiritual yang menyatu dalam diri manusia Nusantara. Sehingga acap dimengerti sebagai perwujudan dari makna dan hakikat manunggaling kawulo lam gusti. Padahal, arti sederhananya karena Tuhan itu sendiri ada di dalam diri manusia, seperti yang terurai dalam ayat-ayat diri dari setiap organ tubuh manusia yang mampu dibaca sebagai isyarat dari Kebesaran Tuhan yang tak perlu disaingi, sebab kemampuan manusia sungguh terbatas, sekedar mendekati sifat dan sikap Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang sebatas kemampuan yang sungguh terbatas.
Karena kesombongan dan kejumawahan yang sebenarnya tidak perlu terjadi, manakala upaya pengembaraan dari laku spiritual mampu dipelihara guna mengasuh etika, moral dan akhlak agar tidak liar dan buas diumbar hanya untuk memuaskan hawa nafsu serta birahi diri sendiri. Sebab hidup dan kehidupan yang sejati itu adalah milik orang banyak, bukan milik nenek moyang kita kita sendiri.
Begitulah maknanya bencana dan kehidupan, seperti kehidupan dan bencana itu sendiri, kata sastrawan WS. Rendra, sama saja. Seperti yang memecat dan yang dipecat, adakah pembebasan dari sikap dan sifat saling ketergantungan antara yang satu dengan yang lain. Lalu mengapa tidak, pemaknaan dari pemecatan itu dapat dipahami sebagai bentuk pembebasan dari saling silang ketergantungan oleh satu pihak dengan pihak yang lain. Artinya, dalam rumus relativitas Einstein itu, makna pemecatan itu tidak hanya bermakna pembebasan dari yang memecat, tapi juga kebebasan dari yang dipecat serta pembebasan bagi pihak lain yang selama ini merasa terbelenggu dalam perseteruan antara individu yang berdampak kepada pihak lain.
Banten, 19 Desember 2024
